Comment être affermi dans l’assurance du salut ? Un chrétien peut-il perdre son salut ? Que dit la Bible sur la perte du salut ?
Bien-aimés, ce soir, je voudrais vous parler d’un point qui est vital, puisqu’il s’agit du salut. Certains me diront peut-être : « C’est un sujet un peu simple, nous connaissons le salut ».
Mais certains ne sont pas très bien affermis dans l’assurance du salut, et c’est d’abord pour eux que je voudrais parler. Pour nous tous, parce que nous avons besoin de nous rappeler ce que Jésus a fait à la Croix pour nous et en quoi consiste le salut dont Dieu nous parle dans la Bible. C’est de tout cela dont je voudrais parler : le salut biblique que Jésus nous a donné à la Croix.
Puis j’aborderai cet autre sujet qui est aussi important : un chrétien peut-il ou non perdre son salut ? Que dit la Bible à ce sujet ?
D’abord, que dit la Bible sur le salut lui-même ? Qu’est-ce que le salut ? En quoi consiste-t-il ? J’ai noté de nombreuses références bibliques. Je ne les lirai peut-être pas toutes, mais j’indiquerai toutes celles que j’ai notées. Du premier au dernier verset de la Bible, tout nous est donné pour annoncer d’avance ce qu’il y a dans le salut de Dieu donné par Christ.
Le premier point, c’est que le Seigneur nous a acquis par Jésus-Christ un salut complet et total. Christ est mort sur la Croix pour nous. Quand Il a dit : « Tout est accompli », cela veut dire qu’à l’instant où Il est mort sur la Croix, Il nous rachetait par son sang de tous nos péchés. Il rachetait les péchés du monde entier par son sacrifice à la Croix. Il est dit qu’Il a porté dans son corps, sur le bois, les péchés de l’humanité tout entière. Il a porté le châtiment qui revenait sur nous pour que nous soyons délivrés de la perdition éternelle à laquelle nous étions condamnés. Voilà le premier point. Jésus nous a acquis un plein salut à la Croix.
Plein salut, cela veut dire que ce salut touche notre esprit, notre âme et notre corps. C’est l’esprit qui est changé le premier par la nouvelle naissance quand nous acceptons Jésus comme sauveur et Seigneur en nous repentant de nos péchés, en Lui demandant pardon et en comprenant que Jésus a payé pour nous sur la Croix. Quand nous arrivons comme un pécheur repentant devant le Seigneur, il fait une œuvre de re-création de notre esprit. Il nous donne un salut complet qui concerne notre être entier, il commence par recréer notre esprit. Mais déjà, au moment même où nous acceptons Jésus, nous avons un salut complet qui concerne notre âme, notre esprit et notre corps. Le Seigneur commence par nous donner la nouvelle naissance, mais tout n’est pas manifesté à ce moment-là. Il nous donne tout à cet instant précis, mais tout n’est pas manifesté. Il commence par nous donner une nouvelle naissance en esprit. Tu as reçu cette vie éternelle, cette nouvelle naissance en esprit mais elle sera pleinement manifestée par la résurrection ou à la venue du Seigneur, lorsqu’Il viendra nous prendre et nous amener dans son paradis éternel. Là, tu seras pleinement dans le salut pour l’éternité. Nous y sommes déjà maintenant, mais tout n’est pas encore manifesté.
Dans cette attente, le Seigneur nous dit : « Maintenant, tu vas sanctifier ton âme, c’est-à-dire tes pensées, tes sentiments, ta volonté, tu vas les amener à une pleine obéissance à ce que Je te dis. Tu vas sanctifier ton corps. Tu vas le guérir s’il est malade, puisqu’il y a aussi des provisions de guérison pour le corps. La guérison, en attendant la pleine manifestation de tout ce que Je t’ai acquis pour toi : la résurrection où la mort sera complètement engloutie quand Je viendrais vous chercher ». Donc, nous devons avoir une pleine assurance, dès maintenant, dans ce salut total que Jésus nous a acquis. Quand nous nous repentons de nos péchés, que nous venons au Seigneur Jésus, que nous Lui demandons pardon, le Seigneur nous donne la vie éternelle. Cette vie éternelle qui coule en nous nous donne une pleine assurance du salut.
Ce texte est la mise par écrit d’un message donné oralement par Henri VIAUD-MURAT.
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